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沙丁鱼车顶帐篷分享时速90km的自驾游,滇藏线上的人生海海
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旅行一定要有目的吗?为了南迦巴瓦,为了圣城 拉萨 ?为了身体力行朝圣路?并不尽然。累了就休息,喜欢就住下,像游牧民一样流浪。也没有刻意选择自驾游,只是喜欢自驾游旅行的自在感。相比时速15km/h的赶路,时速90km/h的汽车能看到更多的风景,遇见更多的人情。
从此,旅行不只是别人口中的风景。还要看到,摸到,听到,路过并参与其中。
距离 拉萨 1314公里处,离开 云南 界,进入 西藏 的第一站, 芒康盐井。
听名字便知,盐井,特产井盐。
盐井境内, 澜沧 江河谷两岸,分布着几十口天然盐泉,距今已有1300多年的历史。据说唐朝以前生活在这里的人就开始垒石固水,汲卤晒盐。而盐井的独一无二便在于这个“晒”字
晒盐本身并不独特,自古以来 海盐 、湖盐多采用晒盐法制盐。 比如 近年火爆的茶卡盐湖、 茫崖 翡翠湖,还有 东台 西台 大柴旦 等等等等,无不是一望无际,大气壮阔。水天一色的湖面,经大 西北 的烈日和风的干燥加工,变成大片大片白色盐海。但内地井盐的制盐法,多为深钻卤井、取卤煎盐,“煎”意味着要有火和器皿。而盐井仍沿用着最古老的的晒盐技术,利用大自然的力量萃取大自然的馈赠。
跳神是藏区寺庙最重要的祭祀仪式,只在跳神会和一些大型节日上演出。但因每座寺庙的修筑时间不同,举行日期也不尽相同。 香格里拉 松赞林寺和 迪庆 东竹林寺的跳神节早已结束,盐井这儿才刚刚开始。岗达寺的跳神要持续三天,每天的戏码都不一样,最后一天活佛也会出面灌顶。
跳神的角色多为佛法形象的象征显现,通过舞蹈表演来演绎佛经故事经典片段,同时也有驱鬼镇邪,祈求吉祥之意。我虽不懂佛法,但也看的懂装扮成骷髅模样的小鬼,到处嬉戏作恶,抢农民的粮食撒向人群(我的相机就是这么遭殃的);而身穿彩服,头戴金刚、牛头、鹿头、神兽或者人头骨装饰面具的神灵,被僧人从寺里请(架)出,降临人间,展现神威,驱鬼除恶。
没有过多的舞蹈动作,也不需要读经吟唱,跳神仪式以其神圣的视听体验,令人感慨文化感染力和宗教震慑力。
听说“然乌”的藏语意思是“羊奶”,原因冰川融化之季,湖水会变成奶白色。然而眼下没有阳光的照射,群山环抱的湖面没有“羊奶”白,也不是天空蓝,而是泛着金属 光泽 的黑。山顶也只披着一层薄薄的雪,生硬的山体暴露在外,仿佛锐利度拉得过高般棱角分明。湖光山色并不怡人,只有令人颤抖的湿冷。找到制高点,环顾四周,这里除了灌木丛和牦牛再没任何人类的痕迹。
最终生理的不适战胜了浪漫主义,搓着冻僵的手指迅速逃回车边。这短短半个小时的时间,车也被寒冷侵蚀,浑身镀了一层白霜。我猜我体内的细胞液大概也是结冰的状态了。
日出后的世界仿佛换了模样。本应该金黄的荒草覆盖了一层白霜,远远的望去,好像撒了一地水晶,在阳光的照射下,牦牛踏过的土地都在闪闪发光。
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